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E ite si s’imparu de su sardu in is iscolas tenneret no isceti unu grandu importu culturale, ma agiuaret is istudiantes fintzas a megiorare su rendimentu issoro in totu is àteras matèrias iscolàsticas e, massimamente, in is limbas?
Cunsiderende su traballu de s’Istitutu Cumprensivu de Pèrfugas, anca est annos meda chi s’at imparadu su sardu e su gadduresu comente matèria curricolare e dd’ant fintzas imperadu a limba veiculare in s’iscola de s’infàntzia e in s’iscola primàrgia, diat pàrrere pròpiu de aici.
Su retumbu de su progetu at brincadu su mare e, tzantzinende in is undas, nd’est lòmpidu a un’àtera terra inghiriada dae su mare, s’Iscòtzia, anca Antonella Sorace, fundadora de su tzentru de chirca e divulgatzione iscientìfica Bilingualism Matters, at isvilupadu unu progetu de chirca in punna de averiguare, cumpudende datos regortos, si s’ipòtesi pensada traballende siat giusta.
Pro custu Assemblea Natzionale Sarda, collaborende cun Corona de Logu e su grupu Su Sardu in Iscola, at incarreradu una regorta de dinari pro finantziare s’analizu de is datos chi unos cantos voluntàrios sunt giai boddende•nde in situ.
Su progetu
Su progetu dd’ant incarreradu in s’annu iscolàsticu 2015/2016 ponende fatu a sa pensada geniale de su Dirigente Iscolàsticu Gianni Marras, chi no at fatu nudda prus de imperare su 20% de autonomia intregada a is iscolas – in antis cun su Dpr 275/1999 e pustis cun su Decretu Ministeriale n. 47 de su 13 de abrile 2006 – in su cuncordamentu de su curriculum iscolàsticu intrende•nche su sardu e su gadduresu che a disciplinas curriculares e pro ddas imperare a limbas veiculares in s’imparu de àteras disciplinas.
Una rivolutzione tantu manna non si podet acumprire dae oe a cras, tando s’at dedicadu su primu annu prus chi totu a sa formatzione de is dotzentes, fintzas gràtzias a is cunventziones cun universidades siat sardas siat istràngias: Universidade de Zurigo, Universidade de Còrsica, Universidade de Casteddu, Istitutu Sardu-Cossu. S’àndala de formatzione de is dotzentes dd’ant acontzada mori•mori cun mesuras de acumpangiamentu e afortiamentu a is fainas didàticas.
S’annu in fatu ant incarreradu s’isperimentatzione mera e sinchera: s’at imbucadu sa limba sarda in totus is setziones de iscola de s’infàntzia, prus chi totu in su campu de esperièntzia de “is chistiones e is faeddos”, ma at acumpangiadu totu is fainas de is àteros campos de esperièntzias agiudende a acumprire is tareas pro s’isvilupu de is cumpetèntzias.
In s’iscola primàrgia, intamas, nche dd’ant intrada movende dae is classes primas e a regìmene fintzas a sa cuinta classe. Ogna chida is classes ant fatu un’ora de sardu pro disciplina curricolare e a su mancu un’ora sa pròpiu limba dd’ant imperada pro limba veiculare. E no est faina chi pertocat su sardu isceti: s’istitutu cumprensivu de Pèrfugas nde boddit, difatis, is iscolas de ses comunas chi bator sunt sardòfonos, unu sardòfonu e gadduresòfonu e unu gadduresòfonu isceti, duncas, in unas cantas classes s’at imparadu su sardu isceti o isceti su gadduresu o in àteras s’unu e s’àteru.
In primos duos annos su sardu dd’ant valutadu paris cun s’italianu che cando esserent totu una disciplina, ma a pustis at pigadu una valutatzione autònoma de pòdere bìdere in sa “pagella” de iscola.
Mancari Gianni Marras sende giubiladu siat foras dae su rolu de dirigente de s’istitutu de Pèrfugas, su progetu sighit a fàghere tretu.
Non cursos a issèberu, ma disciplina curricolare
Su de Pèrfugas a seguru no est s’ùnicu istitutu iscolàsticu chi oferit cursos de sardu a is istudiantes suos, ma si nde ischerat dae su prus de is àteros istitutos pro una chistione de non pagu contu: cando in àteros istitutos su sardu s’imparat cun cursos a issèberu, foras dae s’oràriu curricolare, sighidos dae unu nùmeru contadu de istudiantes – e puru batidos dae is genitpores pro sa mala bògia – e chi fatu fatu si fùrriant a oras de divagu, in Pèrfugas imbetzes su sardu dd’ant postu che a disciplina iscolàstica curricolare, obligatòria a su paris de totu is àteras e duncas finas ogetu de valutatzione.
Custu issèberu in prus a dare costàntzia a s’istùdiu de sa limba, at fintzas batidu a istudiantes e famìllias unu messàgiu craru, est a ischire chi sa limba e sa cultura nostra, sa sarda, sunt grandu cosas, de balia manna, chi tocat a ddis intregare tempus e cura. In su de is cursos a issèberu, imbetzes, s’istùdiu de custas matèrias passat che a una manera de si ispreviare posta a prènere oras bòidas in su merie de is istudiantes.
Mudende su sardu a matèria de istùdiu curricolare s’at torradu dignidade a sa limba e a totu su chi sa limba rapresentat, est a ischire s’istòria e sa cultura de unu pòpulu. Su messàgiu chi passat cun custu progetu est craru: su sardu balet, s’istòria nostra e sa cultura nostra balent, a su paris de s’istòria e de sa cultura de is àteros pòpulos.
Finas a eris s’ant contadu su contu a s’imbesse, s’identidade sarda dd’ant negada e iscontroriada, cunsiderada cosa de abarrare foras de is logos de sa formatzione e de sa cultura, unu ammustradore de ignoràntzia e pagu istrutzione.
Ma nois totus nos portamus in intragnas custa sienda negada, nois totus tenimus marcadu in conca, mancari sena si nde sapire, su surcu de sa limba e de s’istòria nostra. A ddi torrare balia comente si meresset bolet nàrrere finas torrare balia a nois etotu. Bolet nàrrere a fàghere crèschere s’istima de sei pro su chi semus e chi in annos e annòrios amus dèpidu aguantare a intro de nois.
Sa chirca e sa regolta de dinari
A su progetu at ammustradu interessu su tzentru de chirca e divulgatzione iscientìfica Bilingualism Matters, acapiadu a s’Universidade de Edinmburgo, ma cun seas peri totu su mundu. Sa professora e fundadora de su tzentru, Antonella Sorace, at isvilupadu unu progetu chi punnat fintzas a valutare su profetu chi batit s’imperu de su sardu pigadu a limba veiculare in s’imparu iscolàsticu e a valutare is efetos linguìsticos e cognitivos de su bilinguismu ativu sardu-italianu. Collàborat in sa chirca fintzas su Dipartimentu de Istùdios Umanìsticos (DISTUM) de s’Universidade de is Istùdios de Urbino Carlo Bo.
Sa chirca previdet, pro primu fase, s’apòrrida de una bateria de provas linguìsticu cognitivas a unu grupu rapresentativu de istudiantes – una parte de custos pigados dae s’Istitutu Cumprensivu in Pèrfugas, chi imperant su sardu pro limba veiculare in iscola, unu segundu grupu pigadu dae un’iscola paris de livellu sotziale, ma chi imperat s’italianu isceti – e in sa de duas fases una filera de intervistas pretzisas a unu grupu prus istrintu de istudiantes, genitores e dotzentes in contu de s’esperièntzia insoro.
A pustis is datos regortos si analizant pro averguare si est berus chi s’imparu de su sardu e s’imperu che limba veiculare siant su chi at mòvidu su megioramentu osservadu in is classes tocadas dae su progetu e pro dimustrare a manera iscientìfica chi s’espositzione costante non istorbat a s’imparu de s’italianu.
Un’àteru ogetu de anàlisi est, a poi, sa pertzetzione de is genitores cunforma a s’imparu de su sardu e si custa est cambiada in fatu de su progetu. Su dinare boddidu dae is donatziones a su contu inditadu in subra, serbit in parte pro is gastos de coordinamentu de su progetu a Bilingualism Matters e, in parte, a pagare is chircadores chi atendent s’analizu de is datos. Sa cuota cuberada s’at a pònnere a die aparada in custu situ e s’in casu sobrat dinari cunforma a su bisòngiu pro sa paga de is chi traballant in sa chirca nche ddu si fùrriat isceti pro finantziare àteras fainas acapiadas a su progetu comente, pro nàrrere, s’aparitzu de cunferèntzias pro ammustrare is resurtados de sa chirca o atòbios pro interessare àteras comunidades su progetu de s’Istitutu Cumprensivu de Pèrfugas.
Su benidore de sa limba
Su benidore de is limbas de Sardigna andat a pare cun is issèberos de s’iscola sarda. Sa trasmissione intergeneratzionale, in parte segada pro chistiones istòricas, polìticas e sòtziu-culturales, a sola non podet mantènnere biatza custa sienda sena prètziu.
Seguru est chi nch’at dotzentes medas in disìgiu de pòdere trasmìtere sa connoschèntzia de custas limbas, comente est seguru chi nch’at pitzocos medas in disìgiu de ddas imparare, ma aici etotu est làdinu chi galu s’imbenint tantos barrancos chi dipendent massimamente dae is pregiudìtzios e is cumbintziones de àteros dotzentes, genitores, dirigentes.
Un’idea trista cantu ispainada est chi su sardu siat istorbu in s’àndala iscolàstica prus chi non agiudu in s’imparu e una grandu fonte de motivatzione pro is pitzocos. A s’àtera manu si podet fintzas dare chi, intre is chi non si ponent a contràriu, non s’iscat ite caminos pigare pro pòdere arribare a nde pesare unu progetu che a cuddu de Pèrfugas.
Is resurtados de sa chirca avantzada dae Bilingualism Matters, si torrant èsitu positivu comente s’isperat, podent donare un’impèllida pro nche intrare in manera prus istruturadas is limbas de Sardigna in is iscolas de s’Ìsula, unu puntu de isparu pro s’isvilupu de àteros progetos medas che cuddu giai batidu a in antis in Anglona.
De aici, custu, non diat èssere prus un’esperimentu virtudosu pro si nde pregiare isceti, ma su comintzu de una rivolutzione pro totu is iscolas de Sardigna.
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Al 9/07/2024 sono stati raccolti 926€
E se l’insegnamento del sardo nelle scuole avesse non solo una grande importanza culturale, ma aiutasse gli studenti anche a migliorare il proprio rendimento in tutte le altre materie scolastiche e, in particolare, nelle lingue? A giudicare dall’esperienza dell’Istituto Comprensivo di Perfugas, dove per diversi anni si sono insegnati il sardo e il gallurese come materia curricolare e li si sono utilizzati quali lingua veicolare nella scuola dell’infanzia e nella scuola primaria, sembrerebbe essere proprio così.
L’eco del progetto ha attraversato i confini dell’isola e, accompagnato dalle onde, è arrivato a un’altra terra circondata dal mare, la Scozia, dove Antonella Sorace, fondatrice del centro di ricerca e divulgazione scientifica Bilingualism Matters, ha sviluppato un progetto di ricerca con l’obiettivo di verificare, attraverso la raccolta di dati e la loro analisi, se l’ipotesi suggerita dall’esperienza sia corretta.
A tal fine Assemblea Natzionale Sarda, in collaborazione con Corona de Logu e il gruppo Su Sardu in Iscola, ha avviato una raccolta di fondi che serviranno a finanziare l’analisi dei dati che alcuni volontari stanno già raccogliendo sul posto.
Il progetto
Il progetto prende il via nell’anno scolastico 2015/2016 in seguito alla geniale intuizione dell’allora Dirigente Scolastico Gianni Marras, che altro non ha fatto se non utilizzare il 20% di autonomia assegnata alle scuole – prima dal Dpr 275/1999 e poi dal Decreto Ministeriale n. 47 del 13 aprile 2006 – nella definizione del curricolo scolastico per rimodellarlo inserendo il sardo e il gallurese come discipline curricolari e per far sì che le stesse venissero utilizzate come lingue veicolari per l’insegnamento di altre discipline.
Una rivoluzione di tale portata non la si fa di certo da un giorno all’altro, per cui il primo anno è stato dedicato in particolare alla formazione degli insegnanti, grazie anche alle convenzioni con alcune università sia sarde che straniere: Università di Zurigo, Università di Corsica, Università di Cagliari, Istituto Sardo-Corso. Il percorso formativo dei docenti è stato perfezionato in corso con misure di accompagnamento e rinforzo all’attività didattica.
L’anno successivo ha preso avvio la sperimentazione vera e propria: la lingua sarda è stata inserita in tutte le sezioni di scuola dell’infanzia, in particolare nel campo di esperienza dei “discorsi e le parole”, ma ha accompagnato tutte le attività dei restanti campi di esperienza contribuendo al raggiungimento dei traguardi per lo sviluppo delle competenze.
Nella scuola primaria, invece, è stata introdotta a partire dalle classi prima e a regime fino alla quinta classe. Ogni settimana le classi hanno svolto un’ora di sardo come disciplina curricolare e per almeno un’ora la stessa lingua è stata utilizzata quale lingua veicolare. E non si è trattato appunto soltanto del sardo: l’istituto comprensivo di Perfugas comprende, infatti, le scuole di sei comuni, di cui quattro sardofoni, uno sardofono e galluresefono e uno esclusivamente galluresofono. Pertanto, in alcune classi si è insegnato solo il sardo o solo il gallurese e in altre entrambi.
Per i primi due anni il sardo lo si è valutato insieme all’italiano come se fossero un’unica disciplina, ma successivamente ha assunto una valutazione autonoma visibile nella cosiddetta “pagella” scolastica.
Benché Gianni Marras non abbia più il ruolo di dirigente nell’istituto comprensivo di Perfugas, il progetto continua ad andare avanti.
Non corsi facoltativi, ma disciplina curricolare
Quello di Perfugas non è di certo l’unico istituto scolastico che offre corsi di sardo ai propri studenti, ma si differenzia dalla stragrande maggioranza degli altri istituti per un aspetto di non poco conto: se nella maggior parte dei casi il sardo viene infatti insegnato attraverso corsi facoltativi, fuori dall’orario curricolare, frequentati da un numero limitato di studenti – magari su imposizione dei genitori – e che spesso si traducono in un mero passatempo; a Perfugas il sardo è stato invece inserito quale disciplina scolastica curricolare, obbligatoria al pari di tutte le altre e quindi anche oggetto di valutazione.
Questa scelta non solo ha permesso una maggiore costanza nello studio della lingua, ma si è fatta anche portatrice di un chiaro messaggio destinato agli studenti e alle famiglie, ovvero del fatto che la nostra lingua e la nostra cultura, quella sarda, siano cose importanti, di grande valore, al quale è necessario dedicare del tempo. Nel caso di corsi facoltativi, invece, lo studio di queste materie viene spesso recepito come una sorta di hobby al quale interessarsi soltanto nel caso in cui non si sappia come occupare alcune ore pomeridiane degli studenti.
Trasformando il sardo in materia di studio curricolare si è ridato dignità alla lingua ma non solo, si è ridata dignità a tutto ciò che la lingua rappresenta, ovvero la storia e la cultura di un popolo. Il messaggio che si trasmette con questo progetto è chiaro: il sardo conta, la nostra storia e la nostra cultura contano, al pari della storia e della cultura di altri popoli.
Per decenni è stato raccontato il contrario, l’identità sarda è stata negata e osteggiata, considerata qualcosa che doveva stare fuori dai luoghi della formazione e della cultura, un indicatore di ignoranza e scarsa istruzione. Ma tutti noi ci portiamo dentro questo patrimonio negato, tutti noi abbiamo nel nostro inconscio una conoscenza seppur limitata della nostra lingua e della nostra storia. Ridarle il valore che merita significa anche ridare valore a noi stessi, significa accrescere l’autostima per ciò che siamo e che per tanto tempo siamo stati costretti a soffocare dentro di noi.
La ricerca e la raccolta fondi
Al progetto si è interessato il centro di ricerca e divulgazione scientifica Bilingualism Matters, legato all’Università di Edimburgo, ma con sedi in tutto il mondo. La professoressa e fondatrice del centro, Antonella Sorace, ha sviluppato un progetto che ha come fini, tra gli altri, la valutazione dell’efficacia dell’uso del sardo quale lingua veicolare nell’insegnamento scolastico e la valutazione degli effetti linguistici e cognitivi del bilinguismo attivo in sardo-italiano. Collabora alla ricerca anche il Dipartimento di Studi Umanistici (DISTUM) dell’Università degli Studi di Urbino Carlo Bo.
La ricerca prevede, in un primo momento, la somministrazione di una batteria di test linguistici e cognitivi a un campione rappresentativo di studenti – una parte di questi provenienti dall’Istituto Comprensivo a Perfugas, che utilizzano il sardo come lingua veicolare nella scuola, un secondo gruppo proveniente da una scuola paragonabile a livello sociale, ma che utilizza esclusivamente l’italiano – e in un secondo momento una serie di interviste dettagliate a un gruppo più limitato di studenti, genitori e insegnanti riguardo la loro esperienza.
Successivamente i dati raccolti verranno analizzati per verificare se effettivamente l’insegnamento del sardo e il suo utilizzo quale lingua veicolare siano alla base del miglioramento osservato nelle classi oggetto del progetto e per dimostrare numeri alla mano che l’esposizione costante al sardo in ambito scolastico non pregiudica la conoscenza dell’italiano.
Un altro oggetto di analisi è, poi, la percezione dei genitori rispetto all’insegnamento del sardo e se questa è cambiata in seguito al progetto.
I fondi raccolti grazie alle donazioni al conto sopra indicato, serviranno in parte a coprire le spese di coordinamento del progetto a Bilingualism Matters e, in parte, a retribuire i ricercatori che si occuperanno dell’analisi dei dati. La quota raggiunta verrà costantemente aggiornata su questo sito ed eventuali fondi in eccedenza rispetto alla quota necessaria per la retribuzione di chi lavorerà alla ricerca saranno utilizzati esclusivamente per iniziative legate al progetto quali, per esempio, l’organizzazione di conferenze per esporre i risultati della ricerca o incontri per portare a conoscenza di altre comunità il progetto dell’Istituto Comprensivo di Perfugas.
Il futuro della lingua
Il futuro delle lingue di Sardegna passa inevitabilmente anche dalla scuola. La trasmissione intergenerazionale, in parte interrottasi per causa storiche, politiche e socio-culturali, non può da sola mantenere viva questa immensa ricchezza.
È certo che ci siano numerosi insegnanti desiderosi di poter trasmettere la conoscenza di queste lingue, così come è certo che ci sono tantissimi ragazzi desiderosi di impararle, ma è altrettanto evidente che si incontrano purtroppo ancora molte resistenze dovute principalmente a pregiudizi e errate convinzioni da parte di altri insegnanti, genitori, dirigenti. Una idea tristemente diffusa è che l’insegnamento del sardo sia un ostacolo nel percorso scolastico, invece che un sostegno all’apprendimento e una grande fonte di motivazione per i ragazzi.
D’altra parte è pure possibile che, tra chi non ha un atteggiamento ostile, non si sappia quali strade percorrere per mettere in piedi con successo un progetto come quello di Perfugas.
I risultati della ricerca promossa da Bilingualism Matters, se di esito positivo come auspicato, non potrebbero che essere una spinta ulteriore verso un ingresso più strutturato delle lingue di Sardegna nelle scuole dell’isola, un trampolino di lancio per lo sviluppo di numerosi altri progetti analoghi a quello già portato avanti in Anglona.
Questo non sarebbe più, così, esclusivamente un esperimento virtuoso al quale guardare con soddisfazione, ma il punto di partenza per una rivoluzione nelle scuole di tutta la Sardegna.
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