Giuanne Maria Angioy inditat su caminu!
Angioy est su sìmbulu de sa Sarda Rivolutzione. Dae chi fiat òmine de su poderiu, aiat leadu cussèntzia de sa cunditzione de is ùrtimos e si fiat postu a gherrare cun issos contra a su domìniu coloniale, a is privilègios feudales e a s’isfrutamentu de is sardos.
Carlo Felice, re de Sardigna dae su 1821 a su 1831, a s’àtera banda, fiat una figura autoritària, e aiat fatu sua una polìtica reatzionària forte. Non fiat a manera de rispòndere a is problemas polìticos, sotziales e econòmicos chi ferriant sa Sardigna de tando, pro more de una polìtica acentradora forte.
Tratavat sa Sardigna comente una periferia subalterna e fiat s’inimigu prus mannu de is sardos.
S’impreu de s’istàtua de Carlo Felice, in pratza Yenne in Casteddu, pro tzelebratziones e campagnas pubblicitàrias reghentes, est s’ocasione pro chistionare de sa Sarda Rivolutzione chi Assemblea Natzionale Sarda tzèlebrat onzi annu: est sa manera de dare logu e valore a una parte de istòria ismentigada, chi est nostra. Si cust’istòria s’esseret contada pro su chi est a beru, Carlo Felice no aiat tentu un’istàtua pro nde tzelebrare is fainas.
Contestualizare e contare cussos fatos permitit de dare unu sentidu a su percursu istòricu nostru e de fraigare cussèntzia. Credimus chi totu is sardas e is sardos meressant de intrare in possessu de s’istòria issoro. Sa nostra.
Giovanni Maria Angioy indica la strada!
Angioy è simbolo della Sarda Rivolutzione. Da uomo di potere, si schierò dalla parte degli ultimi, battendosi contro il dominio coloniale, i privilegi feudali e lo sfruttamento dei sardi.
Carlo Felice, re di Sardegna dal 1821 al 1831 fu, invece, una figura autoritaria, e incarnò una politica fortemente reazionaria. Fu incapace di rispondere ai gravi problemi politici, sociali ed economici che gravavano sulla Sardegna della sua epoca, a causa di una politica fortemente accentratrice.
Trattava la Sardegna come periferia subalterna ed è stato il più acerrimo nemico dei Sardi.
L’uso della Statua di Carlo Felice, in piazza Yenne a Cagliari per celebrazioni e recenti campagne pubblicitarie, è un’occasione per parlare della Sarda Rivolutzione che Assemblea Natzionale Sarda celebra ogni anno: è un modo per dare spazio e valore a una parte di storia dimenticata, che ci appartiene. Se questa storia venisse realmente raccontata, Carlo Felice non avrebbe una statua a celebrarne le vicende.
Contestualizzare e raccontare quei fatti permette di dare un significato al nostro percorso storico e di creare coscienza. Crediamo che tutte le sarde e tutti i sardi meritino di entrare finalmente in possesso della propria storia. La nostra.
E it’est chi faghimus
Comente ANS – Assemblea Natzionale Sarda, cherimus chi Sa Die siat una die de festa pro totus. Torramus a bìvere s’istòria in is logos protagonistas de sa Sarda Rivolutzione e arremonamus is acontèssidas de su 28 de abrile de su 1794. Connoscamus a is artistas, sonadores e artisanos chi ant a abbiatzare is arrugas. Decoramus sa tzitade cun is colores nostros. Mandigamus, bibimus e baddamus in paris in is locales chi leant parte.
A la connoschides sa festa irlandesa de Santu Patrìtziu? Miliones de persones dd’afestant, in intro e in foras de Irlanda. Che a Santu Patrìtziu, sa Festa de su Re in Olanda, La Diada in Catalugna, Sa Die podet èssere una grandu festa.
E proite fàghere festa
Pro resones culturales. Nois, is sardos connoschimus pagu s’istòria nostra ca, comente sa limba sarda, non l’imparamus in iscola. E puru sa Sardigna est una natzione istòrica cun cultura, limba e istòria suas. A afestare sa Die cheret nàrrere a donare, a su nessi una die, balore e dignidade a su chi semus.
Pro resones istòricas. Proite ca est dovere nostru a nos ammentare de s’ànimu e su sacrifìtziu de is antepassados nostros chi s’aiant furriadu a is trevessuras de is Savoia e s’aiant rebelladu e aiant pedidu de èssere tratados cun dignidade e giustìtzia. Fatu-fatu allegamus de is dominadores nostros, pagu però o agiumai de cando e comente su pòpulu sardu ddis at paradu fronte cun ànimu.
Cosa facciamo
Come ANS – Assemblea Natzionale Sarda, vogliamo che Sa Die sia una giornatadi festa per tutti. Riviviamo la storia nei luoghi protagonisti della Sarda Rivolutzione e ricordiamo gli eventi del 28 aprile 1794. Conosciamo artisti, musicisti e artigiani che animeranno le strade. Decoriamo la città con in nostri colori. Mangiamo, beviamo e balliamo insieme nei locali aderenti.
Conoscete la festa irlandese di San Patrizio? Milioni di persone la festeggiano, fuori e dentro lʼIrlanda. Come San Patrizio, la Festa del Re in Olanda o ancora La Diada in Catalogna, Sa Die può essere una grande festa.
Perchè festeggiare
Per ragioni culturali. Noi sardi conosciamo poco la nostra storia perché, insieme alla lingua sarda, non viene insegnata a scuola. Eppure la Sardegna è una nazione storica con cultura, lingua e storia proprie. Festeggiare Sa Die significa dare, almeno per un giorno, valore e dignità a ciò che siamo.
Per ragioni storiche. Perché è doveroso ricordare il coraggio e il sacrificio dei nostri antenati che reagirono alle ingiustizie dei Savoia ribellandosi al chiedendo di essere trattati con dignità e giustizia. Spesso parliamo dei nostri dominatori, ma poco – o mai – della coraggiosa resistenza del popolo sardo.